陆游在四川(6)｜陆游家世⑥如意官场苹果版：陆游祖父陆佃一生最爱做学问、藏书
陆佃有陆宦、陆字、陆寘、陆宰、陆宲、陆宥、陆邃7个儿子。陆宰如意官场苹果版，字元浚（又作符钧）如意官场苹果版，号千岩，南宋著名的藏书家。
陆宰没有中过进士，靠父荫入仕，曾任淮西提举常平、淮南东路转运判官、京西路转运副使、淮南路计度转运副使等。陆游出生那年，陆宰时任京西路转运副使，进京述职因受主和派排挤，在第二年落职回家，专心于藏书和读书。
绍兴元年（1131），陆宰起任为临安府（府治在今浙江杭州市）知府。绍兴十八年（1148），陆宰去世，享年61岁，被追赠为少师。著有《春秋后传补遗》。
陆游故居遗址，亦称“三山故居遗址”（资料图片）
陆宰藏书数万卷
建中靖国元年（1101），陆佃出任尚书左丞后，宋徽宗在越州城里的文通坊斜川桥赐了一座宅第给陆佃。宋徽宗认为重臣居住的地方不宜叫“斜”，将“文通坊斜川桥”改名为“中正坊中正里”。所以，陆宰后来就住在了这里。
陆佃还在城南镜湖的小隐山买了一座别院，作为“别墅”。陆游十三四岁时，曾陪伴陆佃住在小隐山。
当时越州城区为山阴县和会稽县两县同城而治，以贯通城区南北的河道为界，东边为会稽县，西边为山阴县，中正坊中正里在界河东边，属于会稽县。所以，如今有学者认为，尽管陆游言必称自己是山阴人，但按现在通行的看法，其实他是会稽人。
陆宰在靖康元年（1126）落职后，回到越州城里中正坊家中，修建了藏书楼“双清堂”，藏书数万卷。陆宰为了收存一本《京本家语》，但该书“虫啮鼠伤，殆无全幅。缀缉累日，仅能成帙。乃命工裁去四周所损者，别以纸装背之，遂成全书”。其爱书、惜书之心，由此可见一斑。
当时越州有三大藏书家族，为首的是陆宰的陆家，其次是曾任兵部尚书的石公弼石家，再次为进士诸葛行仁诸葛家。后来，石家和诸葛家藏书渐渐减少，唯有陆家仍藏书众多。
据《嘉泰会稽志·藏书》中记载，绍兴十三年（1143），南宋朝廷在临安府修建皇室内府书库，但藏书缺得较多，宋高宗遂下诏寻找天下遗书，首先就命令绍兴府将陆家所藏书的名单上报。陆宰呈上藏书单，上面记有13000多卷书，可见陆家藏书之丰富。
陆家拥有如此多的藏书，是从陆佃开始的，然后代代相传，都爱好收藏书籍，并以此作为家族的一大传统。尤其是陆宰，进一步壮大了藏书数量和规模，对陆游产生了巨大影响，陆游甚至把藏书是否丰富作为家族是否兴盛的基业来看待。
自然，陆游在家族的影响下，自幼就爱书，也以藏书著名，曾建有“高斋”、“书巢”藏书楼。他在四川时，四川图书出版业非常发达，有很多好书，他也买了很多书籍。离开四川时，他随身携带的，全是书。
陆宰强烈的爱国思想深刻地影响了陆游
除了藏书，陆宰更以强烈的爱国思想闻名。陆宰生活在两宋之交，亲历了靖康之耻，家仇国恨，念念不忘。陆宰交往的朋友，大多是正义之士，他们以国仇为念，不忘抗金，对陆游爱国思想的形成有着直接的影响。而且，陆宰的这些朋友，也都精通诗文，聚在一起常常论诗说文，也为陆游后来的诗文创作打下了扎实的基础。
陆游在《书叹》中写道：“大驾初渡江，中原皆避胡。吾犹及故老，清夜陪坐隅。论文有脉胳。千古著不诬。”讲述的就是年少的陆游坐在角落里，细心地聆听父亲与前辈们谈论国事时的场景。
陆游在《跋傅给事帖》中还写道：“绍兴初，某（即陆游）甫成童，亲见当时士大夫，相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如微不足道也。”父辈们这种痛心疾首、至死抗金的言行，深深地影响了陆游。
自幼年开始的国难意识及父辈爱国思想的影响和熏陶，奠定了陆游以“扫胡尘、清中原”为一生志向的坚实基础，也构成了其诗歌反复咏唱的主题：北伐、灭胡、恢复中原。直到弥留之际，陆游仍以收复大业告示子孙。
陆宰两个儿子陆淞、陆濬都有政声
陆宰有3个儿子：陆淞、陆濬、陆游。但据《山阴陆氏谱系》记载，陆宰有5个儿子，另外两个排行四、五，叫陆涭、陆泂。
陆淞，官至会稽县知县。陆淞在任天台县知县时，勤政爱民，颇得民心和朝廷赏识。清朝嘉庆版《陆氏宗谱》中记载：“（陆淞）任满，朝廷以公非百里材，升授江西广信府知府。时将赴命，百姓遮道泣留者以万数，不啻河内之祝宋均，车辙之攀刘宠也。事闻于朝，深加奖励，令食知府俸，留任于台。士民乃惬所望焉……”后来，陆淞将家安在了天台县。
陆浚，官至岳州知州，曾任泉州通判，是一位办实事的笃厚君子。时任绍兴府签判的王十朋在《送陆通判诗》中，以“弟兄不减云间陆”，赞誉陆浚、陆游弟兄二人。
陆游，一生经历丰富且坎坷，即使在爱情不如意、官场不得意、仕途不达意的情况下，其爱国情怀仍矢志不移，造就了爱国诗人的千古声名。
黄勇/文
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